Bardesanes de Edessa e os oponentes ao mandamento sabático
No livro inimigo do 4° mandamento da Lei de Deus (Êxodo 20), O Sabatismo à Luz da Palavra de Deus, sem indicar a fonte direta, os autores escreveram:
“Bardesanes, de Edessa, A. D. 180, declara:
‘Num dia, o primeiro da semana nós nos reunimos'”.
Não sabemos de que livro extraíram a citação, porque quase todas as obras de Bardesanes se perderam, excetuand-se fragmentos de seus Hinos à Alma inseridos num apócrifo Atos de S. Tomé, e Sobre a Fatalidade, conservados por Eusébio.
O Livro de Leis de Diversos Países lhe é atribuído par Eusébio, Epífano e Teodureto, mas crê-se que tal obra seja, se não total pelo menos em grande parte, de um de seus discípulos.
Esse Bardesanes era gnóstico e instituiu um sistema religioso considerado herético, especulativo como o valentinianismo, e muito influenciado pela mitologia e astrologia caldaicas. Suas especulações cosmogônicas são do paganismo mesopotâmico. Tinha concepção docetista de Cristo, afirmando que Ele não possuía corpo real nem padecera sofrimentos. Também negava-Lhe a ressurreição.
Se alguém quiser um completo perfil desse heresiarca, basta ler o que sobre ele diz The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge.
Pois bem, esse Bardesanes que escreveu em começos do século III (quando a apostasia gradual ganhava corpo) diz que num primeiro dia da semana se reuniam. Não afirma que era o domingo, tampouco que se tratava já do dia do Senhor, e muito menos que já esse dia fosse dia de guarda.
Um herege não tem peso como autoridade em matéria religiosa, e ainda que se pudesse provar que se reuniam num primeiro dia da semana, não indica que tal prática tivesse a sanção de Cristo, da Palavra de Deus ou claríssima recomendação apostólica.
“A Mim me deixaram – o manancial de águas vivas – e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retém as águas” Jeremias 2:13.
Fonte: Arnaldo B. Christianini (Subtilezas do Erro, p. 246 e 247) e Hendrickson Rogers.
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(Hendrickson Rogers)
